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最基本的共识

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风云使者

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楼主
发表于 2013-5-13 15:44:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
今天网上的一则新闻(http://ndnews.oeeee.com/html/201305/09/57462.html),让我看到中国社会分裂到了何等地步,一些人连为人的基本底线都失守了,我实在按捺不住要提笔说点什么。

事情原委是这样的:北大中文系教授孔庆东在新浪微博和博客上同时发表文章《立春过后是立夏》。中国劳动关系学院学生关凯元在帖文下留言称,这首诗“确实格律不对,就算不严格按照古人韵脚,好歹孤仄孤平不该犯”。不料孔庆东即时回骂:“你不要装作懂格律好不好?你说的驴唇不对马嘴,你连原诗都没看,你就是个狗汉奸,你当我不知道啊!你懂你妈的什么孤平?我看你妈又孤又平!”

因正常的讨论而招致辱骂,不但直接针对关凯元本人,且牵连到其母亲。关凯元不堪其辱诉至法院。法院一审判决孔庆东必须向关凯元公开道歉并赔偿精神抚慰金200元。

这不是孔庆东第一次公开骂人,此前的“三妈事件”已经让其臭名远扬。但令人吃惊的是,这名北大教授未曾有所收敛,再次干出斯文扫地的事情来。更让人口瞪目呆的是,其不少拥趸不但不以为耻,反而纷纷叫好。

意见不合,骂语相向;只问立场,不管是非。是什么让这些人丧失了为人最基本的底线?堂堂文明大国,堕落至斯,究竟是为什么?

许多人以不同的角度,在讨论着中国面临的不同危险。我以为,像孔案所体现的那样逾越为人底线的人群分裂,才是中国社会最大也是最根本的危险所在。

没有是非感的人,不会有道德,不会有正义感,在达到某种目的过程中也不会遵守规则,不会在乎手段正当如否。这样的人,与文明社会格格不入,其实还停留兽界,只是披了一张人皮而已。

一旦条件许可,它们的兽性就会暴露,会攻击、吞噬任何与其意见不一致以及胆敢反抗的人。殷鉴不远,40多年前的文化大革命中,这样的兽性就曾大面积爆发过,将中华文明带入野蛮状态,将中国带入动荡与灾难。

今天,某些人的兽性又开始抬头,我仿佛看到了那一张张血盆大嘴中的利牙。“锄奸”口号甚嚣网上,线下闹场接二连三。连茅于轼这样温和的老人,也未能幸免。就因为观点不同,连传统的“尊老”也丢到一旁,电话辱骂、上门骚扰、演讲砸场,不知道他们下一步会使出怎样的手段,许多人由此担心茅老的安全。

不少人,包括我本人在内,近年来不停地呼唤“共识”,呼吁各阶层之间的和解。对于国家的发展道路,存有争议亦属正常,但观点分歧不应上升到人格侮辱甚至人身伤害。

中国古语云:己所不欲勿施于人。但凡一个正常的人,都不会喜欢有人辱骂自己以及家人,同理心,自己也不应去辱骂别人以及别人的家人。我以为这是现阶段中国社会各阶层最应达成的共识,也是最基本的共识。

说句惭愧的话,这样的“共识”讲给文明国家的人听,人家一定不敢相信自己的耳朵,因为这是为人的根本,在中国居然还要努力去达成。

不必奢谈民主、宪政这些大词,先从不骂人做起吧!只有大多数人都学会了理性辩论,都懂得了求同存异,都反对将观点不同上升到人身攻击,那样社会才有了谈论其他问题的基础。能够想象连人都不会做的社会,能够走向文明?

在这个问题上,知识分子尤其是有影响的公众人物,尤须做好表率。这也是我对孔庆东非常不满的原因所在。身为北京大学的知名教授,还标榜是孔子的后人,不但不以身作则,向社会表现出文明的风度,反而三番五次冲破为人的基本底线,对观点不一的人破口大骂,影响实在恶劣,给社会带去的全是负能量!

真诚希望此次败诉能使孔庆东有所反省,记住其是一个人,记住其教授身份,不要再干出有违这两种角色的事情来。当然我的这些话也不仅仅是针对孔庆东所说的,是针对包括我自己在内的所有知识分子说的,我反对任何的只问立场不问是非,无论是所谓左派还是右派,大家首先应该做好一个人!
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沙发
 楼主| 发表于 2013-5-13 15:45:27 | 只看该作者
作者:章文,专栏作家,资深媒体人,知名博客。察哈尔学会研究员,美国国际访问学者。著有《民主不是说着玩的》。
自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。罗马书1:20
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板凳
发表于 2013-5-13 19:46:02 | 只看该作者
楼主该看新闻联播解解毒了、、,。一日三次,每次30分钟,半月一疗程。
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地板
发表于 2013-5-14 10:33:47 | 只看该作者
外在的东西比如说教授头衔/名声/金钱等等的东西一面掩盖,一面唤起大量的的内心的极度自卑。 这家伙摸了一手自己的屎,哪里能容忍别人看到。
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5#
 楼主| 发表于 2013-5-14 14:39:31 | 只看该作者
孔庆东不配当教授。
自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽 是 眼 不 能 见 , 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推 诿 。罗马书1:20
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