凡人的贞操与情欲 —— 余少镭《西游解毒》之西游情欲观

抵押菠萝兔

“世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。”这是《红楼梦》中的《好了歌》，说的是世人都羡慕神仙逍遥自在，又放不下功名利禄姣妻儿孙等。但《西游记》告诉我们，天庭诸神一样有功名利禄，要放下的，只有“性福”而已。所以，与唐僧差不多同个年代的诗人卢照邻在《长安古意》中叹道：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”

此鸳鸯，不只说鸟，更说人。诗人的意思，不管鸟、人还是鸟人，能双宿双飞，便胜似神仙。

《西游记》中的凡人，有这么性福吗？



(图注：1986年版《西游记》剧照；编辑配图，图片来自网络)

失节者非死不可

西游中第一个出场的美女，不是别人，正是唐僧他妈殷小姐满堂娇(作者注：下简称阿娇)。附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》一折，在贼人刘洪眼里，唐僧他妈“面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。可惜红颜薄命，这位宰相的千金小姐，选老公用的竟然是比买彩票更不靠谱的办法——抛绣球。

虽说瞎猫碰到死老鼠，给她砸中新科状元陈光蕊，当天成婚，当晚洞房(作者注：真没见过这么猴急的)，还来不及尝到性福滋味，天一亮，就随老公匆匆起程赴任。路上奔波，满打满算半月工夫，到了洪江渡口，就遇到贼人。结果，老公被打死抛尸，阿娇想殉夫，被贼人刘洪一把抱住，“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断”！她“痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。”

阿娇这么一“权且勉强相从”，就“权且”了十八年。我们不禁要问，这十八年，斯德哥尔摩效应有没有在她身上起作用？想那陈光蕊一介书生，能考上状元，必是头悬梁椎刺股日夜攻读，身子早就被四书五经掏空了，书中虽有黄金屋，却无房中术，床上表现如何我们可想而知。刘洪乃江上悍匪，餐风宿露，身上凝结的是日精月华，要肌肉有肌肉要功夫有功夫，两相对比，阿娇能不产生性臣服心理吗？

在2011年轰动一时的“洛阳性奴案”中，我们似乎能找到问题的答案。洛阳技术监督局人员李浩，先后将6名坐台女囚禁在地窖之中当性奴达两年之久，其中还有两个被他杀了。而当案情曝光，民警进行调查时，被解救的女子，竟然还试图袒护李浩。两年时间，斯德哥尔摩症候就能产生如此神奇的效应，十八年，不是更能日久生情吗？

但阿娇不是当代的阿娇，她跟刘洪虽然有了十八年夫妻之实，最后还是非死不可。书中写玄奘报仇之后，殷丞相请她出来父女相见，阿娇“羞见父亲，就要自缢”。儿子问“今日贼已被捉，母亲何故反要寻死”时，阿娇说出了非死不可的理由：“吾闻妇人从一而终。痛夫已被贼人所杀，岂可靦颜从贼？止因遗腹在身，只得忍辱偷生。今幸儿已长大，又见老父提兵报仇，为女儿者，有何面目相见！惟有一死以报丈夫耳！”

她很清楚，饿死事小，失节事大。跟杀夫贼人做了十八年夫妻，可不仅仅是“失节”二字那么简单。纵然父亲、儿子能理解她，最关键的丈夫，就算能接受她，也很难做到心无芥蒂。

自缢被解救，投江被扯住，事不过三，最后一次，阿娇“毕竟从容自尽”。十八年前她想殉夫而不得，十八年后她的死只是殉节——非要说殉夫的话，殉的是哪个“夫”，只有她自己才知道了。

第一夫人的贞操问题

第三十六至三十九回，乌鸡国复仇记，一个很像《哈姆雷特》的故事。文殊菩萨奉佛旨度乌鸡国王，变一凡僧向国王化斋，言语之间产生矛盾，国王不识菩萨面，竟将文殊捆了，抛到御水河中浸泡三日三夜。如来觉得大失面子，先是让乌鸡国大旱三年，又令文殊坐骑青毛狮子变一道士，为乌鸡国求雨解旱情。妖道博得国王好感，趁国王不备，将其推下井中浸泡三年，自己再变成国王模样，在乌鸡国当了三年国王。直到取经团队经过，死去的国王托梦唐僧，孙悟空插手此事，如来觉得解恨了，才让文殊前来收了坐骑。

这一折里，佛、菩萨的肚量不是我们现在讨论的话题。关键是，三年里面，狮子精变成的假国王，是否跟第一夫人们嘿咻过？且看第三十八回，当乌鸡太子被悟空变成的白兔引到宝林寺，听悟空道出真相时，太子将信将疑，回去问他妈，第一件问的就是：“母亲，我问你三年前夫妻宫里之事与后三年恩爱同否，如何？”他妈一听，当场泪奔，“既问时，听我说：三载之前温又暖，三年之后冷如冰。枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！”

一般说来，男人出现这种情况，不外两个原因：一是另有新欢(作者注：宠幸新的妃子)，二是患了ED。可这假国王两样都不是——最后当它任务完成，文殊前来收回，并向悟空道明原委时，这猴子难得说出一句颇有普世价值的话：“你虽报了私仇，但那怪物不知害了多少人也。”文殊辩白道：“自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”悟空道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”

连一只石猴子，都知道“纲常伦理”不能坏，逼得文殊只好把他坐骑最隐私的事说出：“点污他不得，他是个骟了的狮子。”

无独有偶。第六十八回到七十一回，朱紫国第一夫人金圣宫娘娘也差点失身于妖怪。事因佛母孔雀大明王菩萨所生的两只小孔雀，被年幼的朱紫国王射了个一死一伤。佛母便报复国王，让他“拆凤三年”，即失去第一夫人三年。这一次，自告奋勇下来完成此任务的，是观音菩萨的坐骑金毛犼。它掳了朱紫国第一夫人当老婆，同样也是三年之久。

那三年里，第一夫人失身了吗？也没有。是金毛犼也被骟了吗？非也。观音的坐骑，比文殊的坐骑级别应该高一些，至少也得是处级畜生，所以，它是不用骟的。不仅如此，它应该还是性欲极其旺盛的畜生，第七十回借一小妖之口这么说：“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了。四个来也弄杀了。前年要了，去年又要，今年又要……”

那么，金圣娘娘是如何保住贞节的？

原来，这次管闲事的是道派的紫阳真人张伯端。据紫阳自己说：“小仙三年前曾赴佛会，因打这里经过，见朱紫国王有拆凤之忧，我恐那妖将皇后玷辱，有坏人伦，后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳，光生五彩，进与妖王，教皇后穿了妆新。那皇后穿上身，即生一身毒刺，毒刺者，乃棕毛也。”

看来，第一夫人的贞操才是贞操，宫女神马的，都是浮云，出场的任务，就是被妖怪“弄杀了”、“也弄杀了”。

爱江山，更爱高富帅

西游路上最奇特的国家，应该属西梁女国了。这个国家“自来没个男子”，传宗接代靠的是子母河水。所以，当取经团队经过这里时，简直如羊入狼群。

当唐僧喝了子母河水，在一位婆婆家暂宿之时，那婆婆便警告他们说：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年纪之人，那个肯放你过去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”在传宗接代问题解决的前提下，她们还这么迫切地想交合，为了什么？当然是为了性福生活了。

再看，当师徒四人进入西梁国都时，那大街上做买卖的妇女，“忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了！人种来了！’”真个是“娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎”。若非八戒变脸吓唬她们，四人极有可能被那些色中饿狼榨成人渣。

当然，最直接、勇敢地追求性福生活的，还得数女儿国国王。这国王，也是西游中数一数二的白富美。她一听说取经团队将经过，连他们是否长得有人样都不知道，便决心招唐僧为夫，并将江山作嫁妆。她甚至等不及唐僧上殿，亲自摆驾到城外驿馆迎接。当她见到唐僧果然高富帅时，“看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：‘大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？’”说完，又立即“走近前来，一把扯住三藏，悄语娇声，叫道：‘御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。’”

见过这么急色的女人吗？都是性饥渴闹的。

唐僧听从孙悟空之计，为倒换关文假意答应成婚，并与女王同登凤辇，并肩入城。凤辇之中，女王时而“与长老倚香肩，偎并桃腮，开檀口”，时而“笑吟吟，偎着长老的香腮道”，恨不得在辇中就把“御弟”给办了，难怪八戒看得“口嘴流涎，心头鹿撞，一时间骨软筋麻”。

可惜落花有意流水无情，取精心切的女王，碰到的是一个不肯“丧元阳”、“走真精”的惜精如命的取经人，最后被戏弄一番，落得个“自觉惭愧”的收场，长使英雄泪满襟。

西游中的凡人，特别是女性，不管身居东土西土，都在“存天理，灭人欲”的思想统治下，奉行“饿死事小，失节事大”的纲常伦理。这种生活，毫无性福可言，一点都不“鸳鸯”。这也就可以理解，嫦娥为什么要升天，“位列仙班”、“修成正果”为什么那么吸引人了。

凡人想成仙，成仙了思凡，这也像围城，城外的人拼命想冲进来，城内的人拼命想逃出去。

仙凡之外，有没有第三种可能，跳出此怪圈呢？

mrsmallun

我只是座一下沙发而已

lifetimes

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君在日日说恩情，君死又随人去了。

仙者，福报大。
修行来说，还是人间好哦，