坚决反对狗肉节 —— 与连岳先生商榷

抵押菠萝兔

（动物保护主义者在玉林街头呼吁市民抵制狗肉节；图片来源于网络）
看电影，我极重口味。但有一种电影，我是坚决不敢看的——那就是讲宠物跟主人生离死别的电影，比如《忠犬八公的故事》、《我和狗狗的N个约定》等，连《科学怪狗》这样的迪士尼动画片，我都受不了。
网上，我唯一坚决不点开、不评论、不转发的，就是跟虐猫虐狗有关的内容。原因只有一个，那种图片我不忍看，宠物被虐待的情景，我坚强的心灵随时受不了。
这么说会被很多人笑，随时送我“伪善”、“虚伪”、“装逼”等词，有时我都会鄙视自己。但这就是我的性格，虽不是与生俱来，多年慢慢养成了，很难因人耻笑而改变。
就像我尊敬的连岳先生，他公开表达他个人“支持狗肉节”的观点，肯定也不会因为很多网友骂他而改变。
连岳先生的文章我常拜读。但前天看到此标题时，循例是不敢点开的。当时闪过的念头，就是先生有权表达他的观点，再说，现行法律和国情下，吃狗肉不违法，也不违道德。我猜，连岳先生的文章，应该是站在理性的高度，申明他对一个合法民俗节日的支持而已。像我这样感性有余、理性不足的人，还是少掺和的好。
今天有朋友打来电话，说你看了连岳老师的文章吗？我如实以告。朋友说，你还是看看吧，我们都曾被你的《人狗情未了》感动过，现在看到如此公开支持杀狗吃狗的文章，难道这是代表舆论的立场吗？你有话语权，你也说说你的看法吧。
我对朋友说，首先，连岳先生有表达他个人观点的自由，媒体只是提供一个平台。我没关注所有跟狗肉节有关的争论，但我能猜得到，支持狗肉节的多为理性人士，有法律和风俗民情的支持；反对的，多是感性诉求，理性支持略为薄弱，很难辩过对方。但既然你这么说，我还是拜读一下吧。
连岳先生的文章不长，但旗帜鲜明。更难得的是，他本身并不吃狗肉，“但对爱吃狗肉的人群更有好感”。但我在仔细看了两遍之后，还是有些话如鲠在喉。
与连岳先生商榷
连岳先生文章开头先回忆了他小时候看到的，乡村及城郊民众养土狗、吃狗崽的风俗民情，“母狗生下的小狗，基本上是主人家的食物”。
我不知道连岳先生老家是哪里的，但我相信，他看到的情况是真实的。虽然这跟我的家乡潮汕有点不同。潮汕人也吃狗肉，也有很多人养土狗，但我甚少看到，有人把自家养的狗生下的狗崽吃掉的，要不自家继续养着，要不送人，给亲戚朋友养大了看家护院用。我不排除有人会吃自己养的狗或它生的狗崽，但那只是极少数，跟连岳先生家乡“基本上”的概率差得远。
毕竟，要把自己养的狗生的狗崽吃掉，不是饿极的话，我相信大部分人还是咽不下的。当然，这只是各地风俗不同，反正都吃狗肉，五十步百步而已。乡风民情，确实也如连岳先生所说，“大家没觉得这样不对”。
只是，先生承势而来的推论，就恕我很难苟同了：“狗这种家畜，它承担的职责就是看家，生小狗让主人补充营养。它做得很好，因此主人更爱它。各家的中华田园犬也没觉得主人过分，以至于猛咬主人一口，或者全世界狗狗联合起来，推翻了人类残暴的统治。”
如果说，狗“承担的职责就是看家”还相对客观的话，“生小狗让主人补充营养”也是狗的职责？这也太大人类主义了吧？后面颇具调侃性的几句，狗就完全是“被代表”了。以土狗并没反抗人类来证明土狗“也没觉得主人过分”，不管这是拟人笔法还是春秋笔法，在一篇理性表达支持狗肉节的文章中，出现如此主观论据，确实很难让人信服。
接下来，连岳先生站在生物繁殖的理论高度，论证了吃狗肉的必要性。“动物的最大目标是种群不灭绝，繁殖得越多越好。成为家畜，是相当幸运的一步，人需要的动物，很难灭绝。而人爱家畜的方式之一，就是吃掉它们。”
先不说这话科不科学，也不说人类这这种“爱”雷不雷人，还不说动物成为家畜到底有多么“幸运”，我们且看连先生的结论：“事实上，有人爱吃狗肉，就会有人卖狗肉，有人卖狗肉，就有人会想办法多养狗。这有利狗的繁衍。”一言以蔽之，就是吃狗肉有利于狗的繁衍。那么，反推过来成不成立呢：不吃狗肉，就不利于狗的繁衍？如果人类都不吃狗肉，是否会造成狗的灭绝？
如果我没记错的话，地球上物种的繁衍或灭绝，原因多种多样：天文、地质、气候、环境变化等，近代的物种灭绝，则基本都是人类活动对环境的大破坏引起的。如果我也很武断地说，某些物种的灭绝，是因为人类太喜欢吃它们了？如何？
我为什么反对狗肉节
人有别于禽兽处，是两个极端：一是超兽性，一是超人性。人类历史上，远的不说，纳粹集中营、南京大屠杀、“文革”期间包括广西玉林在内的令人发指的惨剧……这些超兽性的虐杀以及同类相吃，都是禽兽所望尘莫及的；而所谓的超人性，直观点说，应该就是“恻隐之心，人皆有之”（《孟子·告子上》）；孟子还具体地说过，“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”（《孟子·梁惠王章句上》）这句话，肯定会被更多人骂伪善，甚至来一句“有种你啥都不吃啊”！在我看来，这正是人性的闪光之处。
吃狗肉，主要是满足口腹之欲。至于说狗肉有什么大补有什么特别的营养价值，那都是扯淡，随便一个医科生，就可以告诉你，有N种食物含有狗肉的营养成分。把吃狗肉上升到“文化”的范畴，那更是忽天下之大悠。
但我还是赞同连岳先生的这个观点：“你爱养狗当宠物，我认为你有这权利；你爱吃狗肉，我也认为你有这权利。”在这个公民权利意识尚需唤起的年代，这种声音尤其珍贵。
没错，您有吃狗肉的习俗和爱好，您继续吃；您卖狗肉为生，只要您的狗肉来源合法，不是偷盗来的且通过检疫，您继续卖。连先生以及所有支持狗肉节的朋友，只要举出：1、风俗民情如此；2、法律并无禁止；3、你说猫狗吃不得，那为什么猪牛羊就可以吃？你说猫狗有灵性猪牛羊就没有吗？这三点一出，基本能驳倒一大片。只是连先生发挥了很多，说生崽给人吃是狗的“职责”，说狗“也没觉得主人过分”，说动物成为家畜是很幸运的，说人吃狗有利狗的繁衍等等这些，确实就有点毁三观了，故不吐不快。
我反对狗肉节，跟禁忌无关。我没有宗教信仰，也不是素食主义者。且我必须坦白，跟连岳先生相反，2002年以前，我是吃狗肉的。从2003年开始我不再吃狗肉，绝不是连岳先生说的“姿势比较新潮”，我现在身边有不少朋友是吃狗肉的，我从没干涉他们，也从不觉得他们有何“土气”之处。
不吃，只是我个人的选择，原因很简单，俩字：不忍。这俩字如果发挥开来，又是一篇长文，网上爱狗人士的发言，汗牛充栋，主题都离不开这俩字，不再赘述。而我的专栏文章《人狗情未了》，也足以解释我为什么“不忍”。
我反对狗肉节，就算它真是“民间的自发行为”。西班牙斗牛节有八百年历史了，也是人家的“国粹”，但因过程过于血腥，正引起包括西班牙人在内的越来越多人的抗议。而这些抗议也收到成效：1991年，加那利群岛宣布斗牛为非法；2010年，加泰多尼亚地方议会投票通过，决定从2012年1月1日起禁止斗牛。
国际也好，国内也罢，不管什么主题节日，设立的目的，不外为了宣传、推广、引起外界对该主题的重视。如全国性的植树节，是为了引起国人对绿化的重视，提高环境保护意识；陕西、安徽等地的油菜花节，是为了让该地的油菜花美景远扬海内外，唤起人们对日渐减少的大自然景观的重视和保护意识；很多少数民族都有自己的山歌节，那也是为了推广山歌文化，让美妙的民间音乐文化走向世界，让更多人的可以欣赏到。
如此等等，设立狗肉节的负责人，以及支持狗肉节的朋友，请你告诉我，狗肉节的意义是什么？宣传吃狗肉的好处？让更多的人来吃狗肉？借此提升广西玉林的知名度？还是真的如连岳先生所说，拉动该地GDP？
一个城市的知名度，如果要靠屠杀数以万计的狗来提升，那么，这座城市的风采，可不可以叫做“狗血染的风采”？一个城市的GDP，如果要靠屠杀数以万计的狗来拉动，那么，每个靠此GDP得以升益的官员，他们的顶戴，是不是狗血染红的？
相信这城市的官员，不至于真有如此颟顸的想法。连岳先生还有一句话我比较赞同：“自己的饮食习惯，并没有强制他人的力量。”问题是，通过设立节日，加大力度铺天盖地的宣传，对那些不吃狗肉的人来说，算不算一种隐性强制？
延伸阅读：
连岳《支持狗肉节》
张天蔚《玉林狗肉节还能办几年》
刘远举《狗肉背后的真相》
（责任编辑：杨光）

newjoe

你有好多文章喔

小唐点纹香

天下本无事，老子自吃肉。不过话说回头，这时节吃狗肉实在太热了，还是冬天吃合适。

大力牛魔王

[quote=小唐点纹香,16056]天下本无事，老子自吃肉。不过话说回头，这时节吃狗肉实在太热了，还是冬天吃合适。[/quote] 夏天的狗肉节，还有路边火爆的羊肉串，而这两种肉都不适合夏天吃。

harold

夏天吃鸭肉，冬天吃狗肉

狗肉很好吃的，嘿嘿

肥猫啊

07年我养了一只狗，自此不再吃狗肉。。。
12年我养了一只兔，自此不再吃兔肉。。。

永不养鸡~！！

乐极生悲

让我想到感恩节被特赦的火鸡。

cca

狗么，有哈巴的，也有咬人的

mirac1e

想装b总能找到切入点。 老实说，牛更惨，几千年来国人靠它们耕地养活子孙，近年来又靠他们挤奶养活子孙，可从来就没人替它们喊冤，麦当劳、肯德基卖得最好的都是牛肉做馅的。

大力牛魔王

[quote=mirac1e,16610]想装b总能找到切入点。 老实说，牛更惨，几千年来国人靠它们耕地养活子孙，近年来又靠他们挤奶养活子孙，可从来就没人替它们喊冤，麦当劳、肯德基卖得最好的都是牛肉做馅的。[/quote] 替狗喊冤的大都不是出于什么大义、慈悲，而是因为自己爱狗而已。