先有常识，再谈道德

抵押菠萝兔

关于薛蛮子召妓事件，在假定关于他的新闻属实的前提下，我在微博上写了一个观点：
“上帝都会宽恕妓女。没有任何人有资格攻击一名妓女，同理，没有任何人有资格攻击一名嫖客。因为制度之恶远超这些私德之丑。当一个社会动用公共资源攻击妓女或者嫖客，证明这个社会不仅烂透了，而且已经失去基本的反思能力和纠错能力，不得不借助私德之丑遮蔽制度之恶。”
在我看来，这是一点再简单不过的常识，但却遭到了大面积的围攻，单篇阅读量达到610万，单篇评论量达到7142个，单篇转发量达到19378次。场面十分火爆，充斥着各种野蛮粗鄙的谩骂。以至于某网站最后将这样的观点隐藏起来，别人再也看不见。不过，这样的事态，倒是激发了我的兴趣，我决定写一个稍微长一点的文章，就这个问题进行一次稍微有点深度的讨论，以此就教于各路大方之家。
所谓常识，我的源头在古老的《圣经》。《约翰福音》第八章，一群自以为正义的犹太人要用石头砸死一名行奸淫的时候被抓住的女人，他们把这个典型事件带到了耶稣的面前。这个时候，耶稣说了两句著名的话：
第一句：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以用石头打她”。
众人听见这话，一个一个都离开了，没有人定女人的罪。场面上只剩下耶稣和这个女人。这个时候耶稣说了第二句：
“我也不定你的罪，从此不要再犯罪了”。
解读这两句来自耶稣基督的话，能够让我们看到最悠久的道德秩序。
第一秩序，是在提醒我们，一名行奸淫的妇人，她的错误，是一个道德错误。而所有的道德错误，仅仅和私人的内心秩序有关，并不涉及到公共秩序和社会群体行为。事实上，只有将道德命题锁定在私人场域，道德才具有道德的意义，一旦道德越过私人的范围，就成了打手，成了工具，成了借口。
第二秩序，当一群自以为正义的人们用一种大众的，群体的，社会的方式来审判一个私人性质的道德问题，必然会采取一种暴力的方式。所有的暴力杀戮，都是从自以为是的道德高地开始的。
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（图注：8月25日，CCTV对薛蛮子嫖娼案件做了全国播报。图片来自网络。）
第三秩序，所有的道德问题，首先是对自己的追问和怀疑，而不是对他人的审判。所有的私人性质的道德追问，都是一种底线追问，而不是一种崇高的乌托邦臆想。也就是说，私人性的道德追问，是让一个人不至于太坏，而不是最好。这再一次强调了道德的私人性。在这里，耶稣基督以坚定的口吻对众人说出了一个伟大的秩序，事关道德，作为一个具体的人，你的权力只限于审判自己，你没有权力审判他人。
第四秩序，将所有的道德命题锁定在私人领域，是为了坚守住一个更为伟大的真理，这就是每个人的内心的自由选择。关于自由选择，这是上帝给予人类的第一道方法论。面对一颗分别善恶的苹果，人的选择是自由的，可以吃，也可以不吃。上帝不会剥夺人的选择的自由，但是会指出人在自由选择之后所要付出的代价。上帝所造的人，从来不是工具，不是木偶，人，从一开始就是有着自由意志、有着充分想象力的人。人的自由与生俱来，不可剥夺，因为这是上帝的美意，是超验的生命的存在。而真正的自由，是一种自律的秩序，当一个人能够自己管住自己，这意味着，你自由了。
第五秩序，普遍来看，犹太人是具有忏悔能力的人，当他们听见耶稣的训导，他们放弃了野蛮的暴力道德审判。这构成了犹太人伟大的历史传统和集体精神。而一个不会忏悔的民族，注定是僵死的，是行尸走肉。
第六秩序，神爱世人，耶稣基督不审判人的道德之恶，耶稣的方法，在道德的层面，是赦免，宽容和救赎。也就是说，宽容与赦免，是最伟大的道德谱系。
第七秩序，耶稣基督的宽容和爱，从来都是针对个体的生命，他没有广场叙事和宏大叙事。所以，耶稣基督对有道德错误的女人的训导，是发生在众人都离开之后。天地之间，只剩下道成肉身的耶稣基督和一个有道德错误的女人。他们之间的对话，是私人性质，是发生在一个人内心深处的伟大的共鸣。
第八秩序，所有的法律，都低于爱。一部不以爱为最高价值观的法律，一定是一部不健全的法律，甚至是一部恶法，因为这样的法律，没有爱，它惟一的目的，是要借助法律的名义，用暴力毁灭个体，毁灭生命。
当我们如此细密地解读耶稣基督的格言之后，我们把分析的重心放在薛蛮子身上，所有的常识会清晰地来到我们面前。
常识之一：薛蛮子肯定有错误，但这仅仅是私人范围之内的道德错误，与致力于公共秩序建设的法律无关。
常识之二，如果法律一定要以法律的名义攻击并审判薛蛮子，那一定是法律在僭越私人场域，这个时候，该被审判的就不是薛蛮子，而是法律。法律在这里成了打手，成了某些人某些组织的工具，成了借口。
常识之三，没有人有资格审判薛蛮子的私人道德，因为每个人的内心都隐藏大恶，每个人都是幽暗。薛蛮子今天的恶，是奸淫，而那些理直气壮攻击他的人，今天的恶是谎言，无知，粗鄙，骄傲，是内心的不宽容。这个世界上一个好人都没有，所有人都有罪，趁着呼吸还在，直面自己内心的恶，这才是你毕生的功课。
常识之四，只有能够管住自己的人，才能得到自由。薛蛮子管不住自己的身体，那些攻击薛蛮子的人，管不住自己的嘴巴，管不住自己的仇恨和无知。你们都不是自由的人，在这个糟糕的地方，没有一个人是自由的。
常识之五，中国人一直没有学会忏悔。中国人，你为什么不会忏悔。
常识之六，面对他人的私德，你除了同情和宽容，不能做一些别的什么。如果你一定要参与到他们的私德建设之中，你只有一个选择，为他祷告。
常识之七，所有的道德建设，都发生在一个人的个体范围之内。真正的个体价值，正是从道德建设开始的。必须守住这一点，如果一个国家，一种文化，不尊重个体精神，这意味着这个国家这个文化在整体的意义上已经道德沦丧了。中国今天的道德滑坡，诚信缺失，正是从个体的内心层面开始的，每个人都背负着道德毁灭的罪恶之名，没有人置身事外。那些高举伪善的旗帜，对着别人的道德命题破口大骂的人和组织，才是这个时代的刽子手。他们试图用私德之丑遮蔽公共之恶。制度的败坏竟然需要靠私人的恶来映衬，这是最恶的制度，最懒惰的制度，不思进取的制度。
常识之八，当私德之丑和公共之恶联合起来，就是典型的败坏，是索多玛城再现。如果薛蛮子的私德之丑依靠的是公共权力，那么他必须接受审判，审判的理由依然不是私德，而是公权力的败坏。上海法官群体性召妓事件，该审判的不是私德，而是他们对公权力的滥用。
常识之九，法律不是僵化的条款，而是法律背后伟大的精神，所谓法的精神，不是指人们用法律的名义杀人，而是通过法律的设定，实现对人的生命的拯救。所以，任何一部法律，必须以对人的绝对尊重为最高原则，所有不尊重人的价值、人的自由、人的权利的法律，肯定是恶法。卖淫嫖娼是人类社会最古老的原罪之一，这是一个道德的命题，轮不到法律和公权力在这个领域口诛笔伐。这是一个应该提倡合法化、管理规范化的领域，如果某些人一定要借用法律的名义，那只能说明，第一，这个制度伪善，第二，有人在寻租，第三，还有比卖淫嫖娼更大的恶隐藏在后面，他们无脸见人，只能撒谎，只能寻找一块遮羞布，而薛蛮子召妓，看上去如此丑陋，的确能让某些人某些组织把自己的羞处遮住那么一点点。

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作者：苏小和

xgo

中国的法律规定，卖淫嫖娼是犯罪

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[quote=xgo,37453]中国的法律规定，卖淫嫖娼是犯罪[/quote] 话是这样说，但现在几乎没人认为找小姐是违法的，有些色情场所甚至是警方或官方开办的，要不然法官集体嫖娼的事情也不可能出现。

锈迹斑斑

首先定义：中国的法律规定，卖淫嫖娼是犯罪
其次：你做了没有？
做了？
有事没有？没有
哈时候有事？收拾你的时候。

就是这个逻辑

这个社会，只是一些人的玩物，回到革命，再玩物，在革命，周转千年

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[quote=锈迹斑斑,37472]首先定义：中国的法律规定，卖淫嫖娼是犯罪
其次：你做了没有？
做了？
有事没有？没有
哈时候有事？收拾你的时候。

就是这个逻辑

这个社会，只是一些人的玩物，回到革命，再玩物，在革命，周转千年[/quote] 有道理，僵总淑妓也说过，政治问题要非政治化解决。

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网民畅所欲言的网评摘抄  
       央视给足了薛蛮子面子，简单的嫖娼都上了“新闻直播间”。上海法官集体嫖娼都上不了CCTV。
       村民嫖娼，家底罚光;村长嫖娼，慌慌张张；知县嫖娼，稳稳当当；巡抚嫖娼，风风光光；皇帝嫖娼，万寿无疆；蛮子嫖娼，网民紧张.。      
       嫖娼不是新闻，薛蛮子嫖娼也不是新闻，央视能够报道薛蛮子嫖娼——这才叫新闻！！   
       最近杜蕾斯佳作连连！上周广告语：光大是不行的。这周换成：薄，迟早要出事的。以为够神了，沒想到还有下文：薄，不可怕，鼓开来，才可怕！今天推出下周广告语：蛮干，也是要出事的！   
       听说薛蛮子被抓，最着急的就是梦鸽了，她想问问老薛，究竟是怎么弄到嫖客名额的？   
        刚才走在路上，一个美美的小姑娘瞟了老夫一眼。老夫当即后退半步，正色喝道：钓鱼的吧？你不要说是我的粉丝邀我去你家坐坐，然后叫人来抓我嫖娼！有事去微博上说！   
       男女之事，平民可以议论，但政府不能拿此大作文章。纳税人养活你，不是要你盯着全国人民的裤裆，而是要你做更正经的事。   
       一个所谓的嫖娼，嫖到头条、嫖到街知巷闻、嫖到一片沸腾、嫖到天昏地暗、嫖到杀气腾腾、嫖到一片萧瑟、嫖到阴风阵阵、嫖到扯淡。。。。。。
       老薛嫖娼这事，怎么说呢，如果一个正常的抓嫖，抓到姓薛的嫖客不就结了，要杀要剐也就屁大个事儿，干嘛得这么高调。又说回来，真嫖了也不是什么大事，马丁路德金也招过妓，伟大的导师列宁嫖娼死于梅毒，我党创始人陈独秀先生也是八大胡同的常客，郭沫若的私生活更是混乱不堪，护国将军蔡锷嫖娼小凤仙还是千古佳话呢。  
       早知道嫖娼也能上央视，我就不假惺惺装正人君子、道学先生啦。姑娘你别走，叔叔和你谈谈人生、聊聊正能量……啥？我粉丝太少，不配？我嘞了个去，这年头，个小的鱼儿连咬钩的机会都木有哇！  
       大事，真的是大事！薛的实名又不是博名，被抓现行了，干嘛要承认自己是薛蛮子？警察审嫖客还得问微博名？    捏紧生殖器是钳制大V的杀手锏。生殖器是人身体上最敏感最能感知疼痛的部位，也联通着心理上最柔软最脆弱的地方，捏住一个人的生殖器，就等于是从生理上到心理上对其实现了控制。
       有一件事得说清楚，这是蛮子在用自已的钱消费。这和用公款嫖娼，或性贿赂完全是二个性质！还有就是，挺遗憾的，要是強奸就好了！要是能打蛮子个经济犯罪就好了……   
       60还有杆好枪，没到那个年纪不晓得真贵！  
       薛蛮子是否国家公职人员。如果不是，嫖娼违法但不犯罪，罚款5000元。如果是公职，可以降职降级，开除公职。如果是共产党员，就退回群众来。
       為什麼一個河南人要跑到北京跟美國人從事性交易，中國不是已經世界經濟第二大國了嗎，為什麼肥水要落外人田呢，難道中國人花不起嗎。為什麼社會主義國家，還會有人靠賣淫討生活，不是說人人有飯吃嗎，奇怪。   
       如果薛蠻子是美國籍，而賣淫女子是中國籍，那這樣是不是符合汪洋的中美夫妻論，這樣還算賣淫嗎。  
       北京警方那些天上人间嫖娼的高管抓了几个吗？CCAV通报了吗?自费嫖娼危害性远小于权色交易！！！官员包二奶，三奶四奶，五奶六奶七奶八奶群众都见怪不怪了，何在乎自费解决性生活的？？？
       大梦元年,京兆尹忽得密报,有美蛮子薛公,公开招妓于寓所,淫浪之声不绝,遂令－班捕快,挟雷霆之势,破门而入,薛公未及穿衣,竟被生擒于床,同榻之张氏亦身无寸缕,乃拘,京师各报馆连夜加印号外,报童沿街叫卖,一时举国皆知。有愚公不解,薛蛮本大富贵之人,如何不去怡红院等官方妓所,偏要违规狎妓,莫非另有隐情?

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亿万富翁拖欠嫖资？

harold

嫖个娼也上了央视？入戏太深了吧！

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[quote=harold,37975]嫖个娼也上了央视？入戏太深了吧！[/quote] 这样一来，蛮子的人气更高了，CCAV得不偿失啊。