有教堂的市场经济与无教堂的市场经济

抵押菠萝兔

[quote=xilihutu,40672]“以神为中心的正确信仰才能提升人们的道德水平”我觉得这个很正确，但不是“只有”
信神而建立的道德相比以实际崇拜（如萎人、萎党）的优势在于“神”的不可知性，因为那永远是人力无法识别的范畴才具有了神秘性，就像恐怖片里看不见的永远是最吓人的。而...[/quote] 你说得很好，西方是＂罪＂文化，日本是＂耻＂文化，有很大的区别。
有空我详细说一下这两种文化的区别。

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日本自古以来就是一个多天灾的国家，地震、台风、海啸经常把日本折腾得天翻地覆。
在过去农耕社会，一个人如果不合群的话，遇上大地震等灾难经常活不下去，所以日本人一向就特别团结。
即使到了现代社会，日本人还是要极力融入群体当中，甚至不惜为此作出牺牲。
如果一个学生在学校没有一个朋友的话，不仅他自己觉得自卑，别的孩子也会看不起他，甚至一起欺负他。
这就是日本学校著名的＂抱团欺负人＂现象。有些孩子甚至因此自杀，可见在日本人心中＂孤独的人就是可耻的＂。
另外日本人的规矩尤其多，有些是古代传下来的，有些是向西方学来的。不遵守规矩的人，在他们看来也是非常可耻的。
这就是＂耻文化＂的内涵。比如在地铁上，绝大多数日本人都把手机调成震动，也很少接打电话，实在有急事要打的话也要先向四周的人鞠躬道歉再赶紧小声讲几句就匆匆结束。有的女孩子甚至在地铁里被人非礼也不敢出声，就是羞耻心的影响。老冰的儿子小冰还曾经在地铁上见义勇为抓过一个＂痴汉＂。当那个男人把手伸进女孩的裙子时，相信地铁里有很多人都看到了，但有的没勇气出头，有的不愿意＂管闲事＂，只有虎背熊腰的小冰大吼了一声＂巴嘎＂，抓住那家伙的胳膊就扭到背后送交警方处理了。所以日本人的礼貌背后也有一种冷漠，如果要他们做好事但要违反规矩的话，他们可能宁愿选择不做。还有在战争时期，日本士兵犯下很多难以饶恕的罪行就是因为看别的士兵都做了，自己不做就会被孤立，所以也不得不违背良心做坏事。

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中国古代虽有＂知耻而后勇＂的名言，但没有日本那样的耻文化，经历文革洗礼后，国人更加不讲礼义廉耻，所以向日本学习是绝对不可能的。他们向来就团结，而我们则一直是一团散沙。