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楼主: 韬光晦影
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藏传佛教,中国佛教,及信仰。

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风云使者

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发表于 2014-4-10 00:42:36 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81458]有史以来最杰出的科学家牛顿和最伟大的发明家爱迪生都是虔诚的基督徒,其他重量级的基督徒科学家有:伏特(电压的单位以他的名字命名)、安培(电流的单位以他的名字命名)、欧姆(电阻的单位以他的名字命名)、库伦(电量的单位以他的名字命名)、伦琴(最早...[/quote] 宗教觀點

達爾文的家族比較傾向不遵從當時英國國教會,他的祖父、父親及兄弟均為自由思想家。在此背景下,小時候的達爾文依然信奉聖經,甚至之後在劍橋大學修讀神學成為牧師。此時他相信一套以自然界構成的奧妙而論證神必定存在的《目的論的證明》。後來,達爾文在小獵犬號之旅中認識到世界很多不同物種,這些物種的特徵與習性,是聖經無法解釋的。例如有一種胡蜂麻痺毛蟲並在其體內產卵,卵變成寄生蟲並殺死宿主的行為,認為這抵觸了《目的論的證明》中「自然界是神善意的彰顯」的教義。雖然如此,達爾文仍然會引述聖經作為道德權威,卻批判一些舊約中的歷史陳述。

在達爾文研究物種演化時,物種行為的無情性引伸出的社會意義,經常被非國教論者及無神論者視作攻擊英國國教會的理論的手段。達爾文更認為宗教信仰其實是生物族群的生存策略,雖然此時他仍然相信神是最終的自然法則制定者。在1851年,他的女兒安尼逝世後,達爾文的信仰漸減,並傾向懷疑主義。這時雖然他仍繼續協助進行一些教會事務,但已經不會在星期日上教會。他傾向相信痛苦是自然法則,多於神的試練。當他被問及他的宗教取向時,他指出他從來不是無神論,但不可知論是對他的心思更準確的描述。達爾文在自傳裡亦曾表示,福音書的真確性存疑,他也沒有充足證據相信基督教是神的教義。[73]

1915年在一份美國報章第一次發表的作者不詳的文章The Lady Hope Story,作者提出達爾文老年在病榻時再度信奉基督教,卻被達爾文的子孫及歷史學家否認。他的女兒表示,達爾文未再信奉基督教,他死前最後一句說話是對妻子說「記著,你一直是一位多麼好的太太。」[74] 縱然如此,很多反演化論者今天仍然會用《The Lady Hope Story》裡「達爾文死前再信奉基督教」的陳述來指出達爾文自己否定了演化論,藉此宣傳反演化論。


你說我該相信你說的, 還是相信維基百科的!? ^.^
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发表于 2014-4-10 01:16:08 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81468]请举一个例子出来,必须是推动人类科学或社会进步的。[/quote] 應你的要求, 就說說道家, 隨便說一個著名的例子

\"此外,不少著名科學家還把自己的科學發現歸功於老子《道德經》的啟示。

日本物理學家、諾貝爾獎得主湯川秀樹非常崇拜老子哲學,他認為:「早在二千多年前,老子就已經預見到了今天人類文明的狀況,甚至已經預見了未來人類文明將要達到的狀況。」他對科學技術的發展造成人與自然越來越疏遠的現狀深感憂慮。[15]

美國物理學家卡普拉着有《物理學之道》一書,他認為中國的道家思想在許多方面同現代物理學高能物理現象有着深刻的相似性。他還在《非凡的智能》一書中說:「在許多偉大的傳統中,中國道家為我們提供了最深刻、最完美的生態智能。」。

據著名數學家陳省身表示,理論物理學家愛因斯坦也愛讀《道德經》。他回憶去到愛因斯坦家作客時,書架上僅有的幾本書之一就是《道德經》的德文譯本。\"

-- 節錄自維基百科 --
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发表于 2014-4-10 10:00:29 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81484]再说你一个信佛的,举道家的例子,不觉得理亏吗?[/quote] 信佛就不能信道嗎?

如果你熟識歷史, 就會知道釋迦牟尼當年在覺悟之前, 曾拜訪過不少印度教學者,瑜珈大師去問道.
儒家宗師孔子, 當年亦曾向道家宗師老子求教,學習禮法
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发表于 2014-4-10 10:09:09 | 显示全部楼层
[quote=bbclinton,81504]信佛就不能信道嗎?[/quote] 基督教的十誡里面有 不能信別的教, 不能信別的神, 不能進行別的宗教儀式 (有些教會甚至連清明重陽拜祭祖先也不准), 不准崇拜偶像.
佛陀可沒有立這些規限. 他反而鼓勵我們親身去體驗法, 透過自身的經歷和感受才去相信, 不要盲從.
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发表于 2014-4-10 10:20:53 | 显示全部楼层
而且在某程度上, 道德徑 與 佛陀的教導 是互相脗合的.
只是佛家稱自然的法則為\"法\".
道家稱自然的法則為\"道\".
但雙方都同時主張我們應跟循自然的法則去過生活.
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发表于 2014-4-10 13:21:49 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81548]那我也可以说,在相当程度上,道德经和圣经是互相吻合的。

《道德经》第二十五章

有物混成,先天地生。
寂兮寥(liáo)兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天...[/quote] 道德經著作於公元前約五百年
你說的約翰福音, 新約聖經嘛..耶穌門徒所寫的,不知在公元後多少年
聖經仿效道德經, 從而有相似地方也不足為奇.
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发表于 2014-4-10 13:54:47 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81556]  早在16世纪,老子的《道德经》就被译成西方文字,17世纪以后,借助西方的商船往返,顺着西方传教士的足迹,《道德经》逐步由中国传入欧洲,西方人把《道德经》翻译成了拉丁文、法文、德文、英文等文字,老子思想逐渐传遍欧洲大陆。有趣的是,西方人最...[/quote] 絲綢之路早於商朝 ( 約公元前17 - 前11世紀 ) 就已打通了歐亞大陸貿易之路. 並於漢唐時期最為繁盛. 除了商品貿易,還有東西的文化和思想交流.



公元前一世紀的絲綢之路地圖

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发表于 2014-4-10 15:49:03 | 显示全部楼层
[quote=抵押菠萝兔,81561]刻在竹简上的道德经有几十公斤重吧?万里迢迢拿到西方能卖出去吗?不是要赔本吗?
要是同等重量的丝绸,显然会保证盈利。商人都是重利的,费力不讨好的事,没人愿意做。
再说假如真有很早以前的道德经译本,考古发现应该会有这方面的收获,为什么几百年...[/quote] 文化,思想,言談,概念上的交流是有的.

東和西之間有中亞, 那個時期有很多小國.
由 a 傳去 z 當然萬里迢迢, 但由 a 傳去 b, 由 b 傳去 c, 由 c 傳去 d....
那個時期是這樣貿易和交流的
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