战网中国

标题: 菠萝兔，你不是跟我提佛教么？那我送你句释尊的话。 [打印本页]

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-2 12:09
标题: 菠萝兔，你不是跟我提佛教么？那我送你句释尊的话。
如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。
何以故？此非饭本，砂石成故。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-2 21:26
佛还说过，不能吃肉。
又在另外一本经书上说，可以吃肉，那些肉是他用法力变的，可以吃。

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-2 22:08
[quote=抵押菠萝兔,76274]佛还说过，不能吃肉。
又在另外一本经书上说，可以吃肉，那些肉是他用法力变的，可以吃。[/quote] 实际上不是不可吃肉，而是不可杀生，这才是根本。然而为了吃肉就必须杀生，所以就戒吃肉了。法力变化的东西不是杀生得来的。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-3 00:35
[quote=大力牛魔王,76292]实际上不是不可吃肉，而是不可杀生，这才是根本。然而为了吃肉就必须杀生，所以就戒吃肉了。法力变化的东西不是杀生得来的。[/quote] 假如有和尚来我家化缘，昨天我刚杀了只鸡，今天吃剩下一个鸡腿，我把鸡腿给他了，按理说这属于“三净肉”，但这只鸡确实是我杀的，你能说这鸡腿是佛祖用法力变的吗？假如鸡腿可以变出来，那沙子为什么不能变成米饭呢？

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-3 04:04
[quote=抵押菠萝兔,76316]假如有和尚来我家化缘，昨天我刚杀了只鸡，今天吃剩下一个鸡腿，我把鸡腿给他了，按理说这属于“三净肉”，但这只鸡确实是我杀的，你能说这鸡腿是佛祖用法力变的吗？假如鸡腿可以变出来，那沙子为什么不能变成米饭呢？[/quote] 首先，我没说你杀的这只鸡是佛祖变的，你问我“你能说……”又从何说起？僧人化斋，给你肉也不能拒绝，这是随缘。而从另一方面说，为了吃肉去那些施肉的人家，或者主动要肉，就是破戒，因为那东西就成为你所杀的了。
其次，砂石为什么不能变米饭？这还要问？你能蒸出来么？佛陀拿世间的规律打比方，让弟子明白道理。没看见那个“如”字么？跟佛陀能不能把砂石变成米饭有什么关系？
我说这些，是要告诉你，佛陀所讲的，马太福音中耶稣讲的，都是让人体会本质的东西。佛讲无论修什么禅定，用心不对就只能走偏，不能成就；耶稣说那些声称信主、为主做事却不行主的道的人进不了天国。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-3 08:53
[quote=大力牛魔王,76336]首先，我没说你杀的这只鸡是佛祖变的，你问我“你能说……”又从何说起？僧人化斋，给你肉也不能拒绝，这是随缘。而从另一方面说，为了吃肉去那些施肉的人家，或者主动要肉，就是破戒，因为那东西就成为你所杀的了。
其次，砂石为什么不能变米饭？这还要问？...[/quote] 《楞严经》第六卷中佛告阿难：

我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海。

作者: Firebat 时间: 2014-3-3 09:41
终于摆渡到了。

作者: hh1122 时间: 2014-3-3 10:04
真热闹啊，前排围观！！！

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-3 10:47
[quote=抵押菠萝兔,76353]《楞严经》第六卷中佛告阿难：

我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地...[/quote] 你是真听不明白还是装糊涂？

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-3 12:32
[quote=大力牛魔王,76359]你是真听不明白还是装糊涂？[/quote] 我是真不明白，所以才向明白人请教来了，您可千万别生气啊，生气会犯嗔戒的。

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-3 12:37
[quote=抵押菠萝兔,76372]我是真不明白，所以才向明白人请教来了，您可千万别生气啊，生气会犯嗔戒的。[/quote] 无需挂怀，还是想想自己上天堂的问题吧。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-3 12:42
[quote=大力牛魔王,76359]你是真听不明白还是装糊涂？[/quote] 假设我家住在西藏阿里地区，过年杀了头猪，刚好在杀猪的时候有俩和尚来化缘，我烤了一只猪蹄给他们，老和尚吃了一半，小和尚吃了一半。当然猪是在后院杀的，俩和尚都没看见，也不是专门给他们杀的。小和尚听见了猪临死前的惨叫，但他不知道是什么声音，老和尚耳背没听见，那么我问你，这个猪蹄算不算五净肉?是不是佛祖变出来的？还是对老和尚算五净肉对小和尚不算?还是老和尚啃那一半算小和尚啃那一半不算？

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-3 12:48
[quote=抵押菠萝兔,76377]假设我家住在西藏阿里地区，过年杀了头猪，刚好在杀猪的时候有俩和尚来化缘，我烤了一只猪蹄给他们，老和尚吃了一半，小和尚吃了一半。当然猪是在后院杀的，俩和尚都没看见，也不是专门给他们杀的。小和尚听见了猪临死前的惨叫，但他不知道是什么声音，老和尚...[/quote] 就是说化斋的时候，正赶上你家杀猪，于是你顺便把猪蹄施给他们了？

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-3 14:05
[quote=大力牛魔王,76378]就是说化斋的时候，正赶上你家杀猪，于是你顺便把猪蹄施给他们了？[/quote] 是这个意思，碰巧赶上了，不是专为供养他们才杀的猪。

作者: 大力牛魔王 时间: 2014-3-4 10:33
[quote=抵押菠萝兔,76384]是这个意思，碰巧赶上了，不是专为供养他们才杀的猪。[/quote] 你真想弄明白？

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-4 17:00
[quote=大力牛魔王,76473]你真想弄明白？[/quote] 我以为你知道呢。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-4 21:12
楼主倒是回答啊，求助你大师兄也行。

作者: VIP_QQ 时间: 2014-3-4 21:45
妈呀这是什么情况~？

作者: lifetimes 时间: 2014-3-5 06:35
戒禁取见，不懂的同学请自行搜索。
这种无意义的争论本身就已经脱离了佛教。对相（表面）的执着造成了俩位（还有我）的参与。
请区分如下词语：戒，持戒，守戒，舍戒，破戒。
素食有种种好处，无疑。
但有一个体弱多病的人如果想吃肉，却被人喋喋不休说不许吃肉。这样是不好的。
发愿有大小。
如去远方，可飞机，可火车，可汽车，可步行。
如果发了大愿，要去很远的地方，又选择了步行，那么还吃众生肉就如同再背上沉重的行囊。
如果只是要去邻村看望亲友（比如想健康），那么坐汽车去，带上自己家的特产也无妨。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-3-5 19:51
[quote=lifetimes,76613]戒禁取见，不懂的同学请自行搜索。
这种无意义的争论本身就已经脱离了佛教。对相（表面）的执着造成了俩位（还有我）的参与。
请区分如下词语：戒，持戒，守戒，舍戒，破戒。
素食有种种好处，无疑。
但有一个体弱多病的人如果想吃肉，却被人喋喋不休说不...[/quote] 感谢您耐心回复，我认为在大是大非的问题上，争论是非常有意义的。
这个问题牵涉到杀不杀生，犯不犯戒，说不说谎的原则性争议，必须搞清楚，我给他的时间已经够多了。

欢迎光临战网中国 (http://battlecn.net/)