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标题: 没有老百姓，祖国什么都不是 [打印本页]

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-11 11:09
标题: 没有老百姓，祖国什么都不是
一篇帖文，在网上没瞧见啥响动，却被新华社广为转播，《人民日报》也做了专题报道。至于其他“闻风而动”的官媒，就更不必说了，此帖题为：《没有了祖国你将什么都不是》。

读罢这篇被塞进眼帘的帖子，油然而生的是一种感慨：想当初，不去说毛泽东先生的那些文章，也不说进了“四人帮”的张春桥、姚文元之类，即便往下，“王关戚”、林杰、梁效、罗思鼎、石一歌什么的，那些文章无论你如何反对它，都还可圈可点，至少霸道中还有相当专业的理论水平与文字组织能力，绝不是现在那些越写越空泛、越写越低劣的文字可以相提并论的。

如今真可谓“黄鼠狼生老鼠――一代不如一代”：石一歌中并不起眼的打杂喽啰，便已戴上了“文学大师”之桂冠；而北京大学的“孔三妈”，凭着泼妇骂街的粗言垢语就能跻身“著名教授”行列；就连那些个“斗大的字认不得三箩筐”之类，如“司马大师”、“成龙大哥”等，也都在文化店堂里混得盆满钵满名利双收。尤其是今年以来，官媒发动了一波又一波舆论攻势，所展示的理论之苍白、思维之浅薄、气势之横暴，令人乍舌。人们不难发现，那只社会主义的筐里已经没什么真材实料，只剩下赤裸裸的暴力威胁和掩盖不住的利益宣泄。

马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众；而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第9页)如今，长期的实践已经检验证明那个蔑视“人本身”的理论不能“说服人”了，“掌握群众”也随之化作泡影，权力只能靠“武器的批判”也即专政力量来“维稳”。玩到山穷水尽的地步，就连这样一篇初中生水平的帖子，都被新华社、《人民日报》奉若至宝，我想，老毛在天之灵若是看了这阵势，恐怕不被气疯也得气傻了。

不过这事儿也赖不得别人，恰是老毛自己一手奠定了这局面。老人家当初开了个“座谈会”，大讲“下里巴人”文艺，须得“手是黑的，脚上有牛屎”才能算改掉了“小资”脾性，也即“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”吧！照他指引的路子走下来，不仅中华文化渐入泥沼，就连人种都在日益退化。谁若要做真正的无产阶级文艺家、理论家，上须得像郭沫若那样，宣布以前所有文章都只配烧掉，专写阿谀奉承之词；下须得如“老大红卫兵”，把“滚你妈的蛋”之类“国骂”谱上曲子用高音喇叭满街唱。似乎这才符合马克思《共产党宣言》里那个“要废除宗教、道德”，“要同传统的观念实行最彻底的决裂”之“主义”。

像《没有了祖国你将什么都不是》这篇帖子，标题本身就有悖马克思的主义，《宣言》里不是白纸黑字印着“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西”的么？成天扛着马克思大旗乱摇的，怎么尽干些阉割马克思的事儿呢？就算老马也属于“西方那一套”，毛润之不也说“凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的”么？（《毛泽东书信选集》，第3页）就不去重温“让日本人多占地，才爱国”之类的话语了。你们当然有权利扬弃他们的说教，无妨公开宣布

说他们错了，你们要改邪归正。但你们的利益决定只能“打着红旗反红旗”，人品就显得很不地道。

再说了，祖国能“没有了”吗？痴人说梦！我们祖祖辈辈生于斯长于斯之地场，杜甫早就吟唱过“国破山河在，城春草木生”的。每一个朝代，当它在中华大地上经历一番血雨腥风，将祖国幅员装入私囊时，都会祭起“奉天承运”之牌匾，以祈江山永固福延万世子孙。两千多年来，这“国”仅大破就有二十多次，其中包括成吉思汗、努尔哈赤这样两次异族入侵。每次亡掉的只是朝廷，“城头变幻大王旗”而已，祖国依旧还是祖国，何曾有过“没有了”的时候？你们不是还起劲地讴歌数千年唯一延续不断的“中华文明”么？现在又杞人忧天拿“没有了祖国”这个伪命题说事，醉翁之意不过是保住对那壶酒的所有权而已。

没错的是：“任何时期的社会动荡最受伤害的就是老百姓”。但谁才是导致“社会动荡”的推手呢？老百姓种的一亩二分地，你们要去“征用”；老百姓住的房子，你们要去“强拆”；老百姓卖个三瓜俩枣，你们要去“城管”；你们把地价炒到举世最高、房价抬到天下最贵，老百姓无端就成“房奴”了；暂且不去细说教育、卫生之负担。老百姓只能听你们准听的歌、看你们准看的戏，读的书报、看的影视，都由你们指定；就连发个微博、短信什么的，你们一不高兴就删帖、封账号甚至关进大牢。等等，等等。丧心病狂地与民争利之时，怎么就不想想“社会动荡”，就不想想“受伤害的就是老百姓”呢？

小韩寒曾写文章《我的祖国》，开篇就说：“我的祖国已经越来越显现出浮躁，狂热，悲哀，迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了。”

今日中国问题之症结，不在于领土主权之维护，也不在于反腐举措之严厉，更不在于唱几首动听的儿歌去哄老百姓。要害的问题是，统治阶级与被统治阶级离心离德已经到了极致！说点别的，做点别的，以便转移视线，恐怕是解决不了问题的。

至于那些事关外国的谎言，我们从小听到老，好几十年了，早就耳熟能详知道全人类都在“水深火热”中煎熬，只有我们是“泡在蜜缸里”。我们年轻时就磨刀霍霍发誓要去“解放全人类”了，还需作者这等“初中生”来调教？如今耳朵听出糨子了，眼睛也看得老花了，经验只有一条：啥时候央视等官媒不唠叨人家家里的事了，那里的日子一定好起来了；也已经明白，谁家的鸡不下蛋、狗不拉屎，那一定是美国鬼子玩弄阴谋诡计给害的！何须作者再来说三道四？只不过不难看出来，作者如丧考妣的是萨达姆、卡扎菲之类独裁者的倒台，根本不在乎在他们的统治下老百姓被剥夺了多少自由与权利。多少年来，地球上每一个专制、独裁政权土崩瓦解，中国大地上就会响起一阵哭嚎。更有甚者，共和国两次对外出兵，一次是救金家王朝于水火；另一次则是救杀人魔王波尔布特，因为他仅华人就杀了30万！共和国物伤其类之态，地球人都看得一清二楚，揣着明白装糊涂的唯有统治层及其御用文人。

若要说点正理，作者所谓“只有祖国强大稳定才是我们老百姓幸福自由的前提”，其实是因果倒置本末颠倒。此论并不新鲜，去查查史料，无论墨索里尼、希特勒还是东条英机，这正是他们曾经高调宣传的主旋律！现今中国，在权力的放纵与支持下，一伙利令智昏的“鹰派”正在声嘶力竭地鼓吹军国主义，妄图把中国推进法西斯死胡同。对此，善良的中国百姓不能不提高警惕，识破他们的阴谋诡计，以免自己也被连带着坠入深渊，就像二战时日本、德国一样。

我还想告诉作者和他的支持者：没有了老百姓，祖国将什么都不是！而且只有老百姓都“幸福自由”了，才可能有祖国的“强大稳定”！不是什么“国家好，民族好，大家才好！”而是大家好，国家与民族才可能谈得上“好”！当今世界，任何国家的国际地位，都只取决于那里的国民在其国内的地位，而不是兵有多强马有多壮粮草有多丰沛。这是人类文明经历直至二战血与火的洗礼才弄明白的道理，无论遭遇过并且还将遭遇多少困难与挫折，它已经融汇成为国际社会的认识主流，并无可避免地更加浩浩荡荡。中国唯一康庄辉煌的大道只是融入人类文明大潮，就算它是错的也必须跟着它错下去，而不是痴心妄想要做“中流砥柱”，这也才是“改革开放”之真谛。咬牙坚持抵制普世价值而侈谈“改革开放”，充其量不过玩弄自欺欺人的伎俩而已，不可能有任何光明的前景。

我们学历史，还应当读明白一个道理：几千年人类社会囿于环境的限制曾经各行其是，这是无可避免的宿命。历史已经证明，人类有能力摆脱这种宿命的束缚，于是才有今日之世界。我们理应看见我们的祖先在各行其是的世代曾经创造了辉煌的文化，积淀了丰富的文明底蕴；但也应该看到，当世界迅速融为一体之时，强烈的夜郎意识化作“天朝帝国万世长存的迷信”（马克思语），顽固地游离于人类文明主流之外，拼死维护“野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态”（马克思语）。其根本在于统治者要保住自身利益，并不顾祖国是否遭难，老百姓是否深受其害。

马克思曾断言说“与外界隔离曾是保存旧中国的首要条件，而这种与世隔绝状态在英国的努力之下被暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程，正如小心保存在密闭的棺木里的木乃伊一接触新鲜空气便必然要解体一样。”（《马克思恩格斯选集》第2卷,第3页）煽动“落后挨打”之悲情是无聊的，却有惑众之奇效，义和团早就证明过了。在今日世界文明状态下继续煽动这种悲情就更无聊，因为它早就时过境迁，已不再具备“坚船利炮”时代那种条件。靠此类煽惑聚拢人心巩固权力也不会有奇效，因为现在的中国百姓也与百余年前大相径庭，自身利益与权利意识都已经“初具规模”。要玩军国主义、法西斯主义也得回到一百年前去玩，彼时至少还可以争一下版权。如今再拿人家早已唾弃的玩意儿可劲挥舞，除了遭人耻笑之外不会用其它效果。

现在官媒上喋喋不休的论说，包括这篇浅薄文字，核心所道无非不过“中国人不适合民主”旧腔调。如果无知，那么无妨告知：那论调恰是“西方反华势力”发明的！“八国联军”正是基于这种认识才在攻占北京之后仍坚持“圣驾回銮”的！胡适先生1912年就在康奈尔大学校刊上写文章批驳了这个论调，从21岁斗到去世，他为此坚持了五十年。胡适1930年在《介绍我自己的思想》一文中写道：“个人若没自由，国家也不会有自由：一个强大的国家不是由一群奴隶所能造成的。现在有人对你们说：‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！’”若知道“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由”恰是孙中山的主张，而且恰是在蒋介石1928年国民党三大上立孙为“国父”、并尊其所论为民国法律之后，我们理应敬佩胡公之胆识与勇气。海峡那边的实践也证明了胡公之远见，并不是“中国人不适合民主”，而是中国的政府惧怕民主，那会使他们大权旁落，暴利不再。

几千年来，中国老百姓在自己的祖国从来就不是人，照鲁迅的说法，只有“想做奴隶而不得”和“坐稳了奴隶”这两个阶段。当初外国人在自己家里也不是人之时，中国或许还有些虚名在外；当人家在自己家里当家作主了，中国就没地位可言了。极其糟糕的是，我们的历史告诉我们，每当面临历史的岔路口时，中国必定选择最糟糕的那条路一直走到黑！究其根本，在于中国历来就是属于政府的，而不是政府属于中国。什么时候中国人也能象防贼一样防自己的政府，象管儿子一样管住自己的政府，我们的祖国才能真正地健康起来，昂首挺胸于世界民族之林！
加注：百度上的钱文军
钱文军（1948.7.26—）原籍河南固始县，生于广西南丹县，钱鏐38世孙。当代著名的思想家、作家、史学研究家，被学界誉为“中国思想荒漠里极为珍贵的思考种子”。1967年任广西柳铁工机联负责人。1968年7月25日在北京受到周恩来的接见，后被对立派迫害，因为周恩来的一句话“他是中学生，属于认识问题”使其幸免于难。从此，钱文军认识到在政治权力面前，只有民主的方式才是文明的；当民主不存在的情况下，人性便会让位于兽性。1970年回原籍河南固始县插队。1980年被平反。1986年辞职创业。1995年随同王光英副委员长访问澳大利亚。1997年8月被授予华盛顿荣誉市民称号。著有《钱文军文集》等。

作者: Firebat 时间: 2013-12-11 12:10
首先要搞清楚，《没有了祖国你将什么都不是》是说给谁听的，是说的普通老百姓吗？显然不是，说的就是那些被外国一些机构所豢养的走狗而已。明确了这一点，我想那篇文章也就不难理解了。只是不知楼主在这里高潮什么，是捅着你的痔疮了？鲁迅曾说过丧了家的资本主义的乏走狗，这句话真切的描绘出了这些王八蛋的丑恶嘴脸。这些王八蛋之所以还在外面嗡翁嗡，是因为它们还没有丧家，若真的丧了家，我看也只会落得个乏走狗的下场，说不定也就是个兔死狗烹罢了，你还能指望着和你们那些白爹们平起平坐。当然在这以前对走狗而言，恐怕都在做着“我胡汉三又回来了”的美梦。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-11 16:14
[quote=Firebat,53406]首先要搞清楚，《没有了祖国你将什么都不是》是说给谁听的，是说的普通老百姓吗？显然不是，说的就是那些被外国一些机构所豢养的走狗而已。明确了这一点，我想那篇文章也就不难理解了。只是不知楼主在这里高潮什么，是捅着你的痔疮了？鲁迅曾说过丧了家的资...[/quote] 你根本都没有看文章，“没有了祖国”本身就是一个伪命题，祖国能没有了吗？

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-11 16:16
两千多年来，这“国”仅大破就有二十多次，其中包括成吉思汗、努尔哈赤这样两次异族入侵。每次亡掉的只是朝廷，“城头变幻大王旗”而已，祖国依旧还是祖国，何曾有过“没有了”的时候？你们不是还起劲地讴歌数千年唯一延续不断的“中华文明”么？现在又杞人忧天拿“没有了祖国”这个伪命题说事，醉翁之意不过是保住对那壶酒的所有权而已。

作者: 被关了 时间: 2013-12-11 16:31
[quote=抵押菠萝兔,53470]两千多年来，这“国”仅大破就有二十多次，其中包括成吉思汗、努尔哈赤这样两次异族入侵。每次亡掉的只是朝廷，“城头变幻大王旗”而已，祖国依旧还是祖国，何曾有过“没有了”的时候？你们不是还起劲地讴歌数千年唯一延续不断的“中华文明”么？现在又杞人忧...[/quote] 你们不是还起劲地讴歌数千年唯一延续不断的“中华文明”么？
菠萝兔每次一high起来就露出尾巴了

作者: Firebat 时间: 2013-12-11 16:55
我现在不管是谁当权，也不论是谁想保住什么。只是有一条，中国至少在10-20年之内还是需要一个稳定的国内国际环境，不能乱，更不能搞西方所谓的那套民主制度。待到中国强大到美日之流奈何不得之时。那些蚍蜉之辈自然就闭嘴了，或者就像墙头草那样倒过来也未可知。

作者: Firebat 时间: 2013-12-11 17:05
人人都在说“犯我强汉者，虽远必诛之。”只是忘了汉朝刚建立时，是怎样被匈奴威胁的。能处在“强汉”时代固然是幸运的，如果没有，就让我们亲手创造一个“强汉”时代。楼主一定对中国将要到来的强盛时代感到焦虑不安吧。

作者: xilihutu 时间: 2013-12-11 20:27
[quote=Firebat,53482]我现在不管是谁当权，也不论是谁想保住什么。只是有一条，中国至少在10-20年之内还是需要一个稳定的国内国际环境，不能乱，更不能搞西方所谓的那套民主制度。待到中国强大到美日之流奈何不得之时。那些蚍蜉之辈自然就闭嘴了，或者就像墙头草那样倒过来...[/quote] 能不能具体点你所指的“西方那套民主制度”都有哪些？不要叫我百度，我问的是“你所指”而不是他们说的。

作者: maya_i 时间: 2013-12-11 20:35
[quote=xilihutu,53541]能不能具体点你所指的“西方那套民主制度”都有哪些？不要叫我百度，我问的是“你所指”而不是他们说的。[/quote] 就是公知们大力推销的“那套制度”呗。具体你该问他们呀~ 这么说吧，大力丸是啥玩意，还真不是人人都尝过的。不过，卖大力丸的家伙是什么货色，大家可都是一清二楚的。所以，甭管怎么使劲的忽悠，大多数人就是不上当。

作者: xilihutu 时间: 2013-12-11 21:04
[quote=maya_i,53547]就是公知们大力推销的“那套制度”呗。具体你该问他们呀~ 这么说吧，大力丸是啥玩意，还真不是人人都尝过的。不过，卖大力丸的家伙是什么货色，大家可都是一清二楚的。所以，甭管怎么使劲的忽悠，大多数人就是不上当。[/quote] 西方式民主的本质是资本主义民主代表资产阶级的少数人掌握国家政权是西方民主政治的根本性质列宁早就分析指出“资产阶级不得不伪善地把实际上是资产阶级专政是剥削者对劳动群众的专政的资产阶级的民主共和国说成‘全民政权’或者一般民主纯粹民主。”为了掩盖政权的这一性质使国家机器能够以大多数人意志的名义有效运转资产阶级的思想家们构想了一整套较为系统的民主政治发展理念用普遍性掩饰特殊性、用全民性掩饰阶级性、用永恒性掩饰阶段性。
1、多党制。在世界范围内，普遍实行多党制，只是多党制的实践在各国具有不同的特色。不同政党代表不同的利益集团、代表不同的意识形态角逐政治权力，通过政治权力的获得来实现最大的利益。

2、议会制。议会是依据代议制理论建立和发展起来的。议员也是通过选举产生，在资本主义国家，通常是由各政党推荐人选来竞选议会议席，通过对议会席位的占有来掌握议会的议事权，参于法律的制定及国家重大事务的决定权。在资本主义国家，议员名义上代表人民，实质上代表的是各资本利益集团。

3、政府、议会、法院三权分立。三个机构具有相互独立的平等地位，分别具有行政权、立法权、司法权，形成相互制约的关系。三权分立制度是人类政治制度学上一大创举，用权力制约权力，是防止权力滥用的最有效方法。

4、权利监督。在民主制度产生的早期，权利监督的作用十分有限，发挥的社会作用亦不大。随着社会的发展，尤其是新闻媒体和现代互联网的发展，以新闻舆论监督为代表的权利监督在现代民主制度中发挥着越来越大的作用，新闻工作者被称之为“无冕之王”。

作者: xilihutu 时间: 2013-12-11 21:05
从上述西方现代民主制度的四个主要构部分、西方民主制度的实践情况和民主政治的运作来分析，其存在如下缺陷：

1、代议制理论本身是阐述人民授权由议员来代表人民议论和决定国家大事。但是，在西方国家，任何一名议员都没有真正代表人民，受利益集团的游说和贿赂，议员代表的往往是游说和贿赂他们的这些利益集团。利益集团一方面通过议会来影响重大政策的制定，同时，利益集团还可以通过政府决策部门的游说来影响政策的执行，使已制定的政策在执行过程中变样或者打折。利益集团的普遍存在，使得现行西方的议会制度成为利益集团影响法律、政策制定和执行的政治平台。利益集团有强有弱，处于社会经济上层，拥有较强经济实力的利益集团自然能掌控和调动更多的社会资源来干预和影响政策的制定和执行。而这一利益集团并不占居社会的大多数人口，占居社会大多数人口的底层百姓由于拥有的经济实力有限，往往成为弱势集团，在利益博弈中处于不利地位。因此，西方国家民主政治制度在实质上成了资本利益集团角逐的政治平台，人民的民主政治权利和经济权利并不能有效的通过民主政治制度来实现。

2、多党制选举和政府的轮替造成西方国家尤其是建立起了西方民主政治制度的第三世界国家的政策不连续性，浪费了大量的社会财富和资源，滞缓了社会的发展速度。

由于不同政党代表不同的利益集团和不同的意识形态，每一个政党在执政期间的政策优先其所代表的利益集团，受其所代表的意识形态影响，当其下轮竞选中失败时，新的政党上台执政，新政党的政策会因其所代表的利益集团和意识形态而发生改变，原先的很多政策都被终止或者废除，使执行一半的政策停止执行和废除，使得已投入的社会资源前功尽弃，政策的不连续性，造成大量的社会资源的浪费。

3、多党制竞争一方面加强了民主权利监督，另一方面，各利益集团通过政党对政府政策进行干涉，使得许多有益的政策不能得到有效的制定和执行，大大降低政府的行政效率，增加行政成本，对社会的发展造成负面影响。

西方政府有两种形式，一种是总统制，一种是内阁制。实行总统制的国家，如果执政党在议会选举中失败，没有获得多数席位，往往会出现在重大法案的商议过程或者重大政策制定执行过程中，总统与议会之间相互扯皮。实行内阁制的国家，内阁总理受议会政党之间的斗争会频繁变更，影响政府政策的制定和执行。无论是总统与议会之间的扯皮还是内阁总理的频繁变更，都造成政府行政效率的降低和社会资源的浪费。

4、由于总统在职期间享受司法豁免，对总统权力的制约只有议会。而议会是不同利益集团角逐的政治平台，主要是强势利益集团角逐的政治平台。底层百姓属于弱势利益集团，通过议会对总统的权力制约有限。造成的结果是总统在执政期间的政策制定和执行以强势利益集团的利益为主导，而忽视底层民众的利益述求。使得竞选人或竞选政党在竞选时所承诺的各项惠民政策在竞选胜利后不能有效的落实，而民众并没有有效的办法进行制约。以美国的伊拉克政策为例，美国的民选总统可以操纵情报部门编制假的情报来欺骗美国民众，发动一场给美国民众带来巨大经济负担的伊拉克战争，也使许多的美国人付出了生命的代价。做为美国的民众对此却无能为力，加之新闻媒体操纵在主要的资本利益集团手中，新闻舆论导向不断的替美国总统进行辩护，使得美国的民选总统无需对他的恶意欺骗承担法律责任。这个问题的根本原因在于底层百姓属于弱势利益集团，发动伊拉克战争符命合了美国石油资本利益集团和军火利益集团的利益，这些利益集团是美国伊拉克战分政策的真正策划者。另外一个非常典型的例子就是中国台湾地区的民主制度，民选地区领导人陈水扁的贪腐弊案连连，由于在职期间受享受司法豁免，而反对党在议会没有占居法律规定的三分之二的席位，无法弹核、罢免其职务，尽管台湾地区百姓抵制、反对如潮，陈水扁仍旧我行我束，台湾民众除了反对抗议之外毫无办法。台湾的民主制度是对西方民主制度和西方所宣扬的民主的最大嘲讽。

5、在部分西方国家，政府首脑实行的是全民选举制度，这种选举制度源自于对民主概念的最初解读。从民主制度发展过程、现状和经验来分析，全民选举制度存在重大的缺陷，在政府首脑的选举期，候选人为获得选民的选票，赢得选举的胜利，往往采取以下策略： ① 、投其所好，宣布符合选民意向的竞选纲领和施政纲要。 ② 、通过新媒体进行意识形态的炒作，把选民的意向引导到对自己有利的方向。 ③ 、通过新闻媒体对竞选对手进行道德和声誉攻击。 ④ 、通过新闻媒体对竞选对手的施政纲领和施政业绩进行攻击。竞选过程中各竞选人采取策略服务于本人，从本人的利益和立场出发，而不是站在国家、人民和民族的利益立场出发，往往对社会产生不利影响。

在竞选时为了有胜选而宣布的施政纲领有时只是一种竞选策略，一方面他不一定符合国家和民族长远的发展规划，全体选民对国家民族长远发展不可能有一个共识性的规划，选民的选择出于短期利益来考虑，从而造成对国家民族长远发展规划的破坏。另一方面，候选人胜选后出于利益集团或者政治权力斗争的原因，有时不能兑现竞选时宣布的施政纲领，造成对选民的欺骗，这种欺骗往往不承担的法律责任，久而久之，使民众失去对政治人物的信任。

为胜选而进行的意识形态炒作，会破社会文化的正常发展轨迹和方向，不利于社会文化的健康发展，也不利于民心的凝聚。以台湾地区领导人竞选为例，民进党为了选举，不是从台湾的健康发展为念，而是出于一党之私，炒作爱不爱台湾，炒作外省人与本省人，炒作外来政权与本土政权，割裂族群，加剧社会矛盾冲突，破坏了台湾的健康发展，给台湾社会造成了难以估量的损失。

为了胜选而进行的对竞选对手进行道德与声誉的攻击，往往用一些不能考据或者无法考据、甚至随意捏造的事情对对手进行抵毁，形成一种不良的政治文化，破坏社会的良好风气。

全民普选是民主的良好愿望，但不是民主的核心与实质，他建立在社会民众具有高度的政治判断能力和高度的政治热情基础之上，但是，事实上，现代社会民众不可能把大部分精力投入在对政治的研究和关注之上，社会大部分民众并不具有高度的政治判断能力和高度的政治参与热情，从而使得政治领导人误导和诱导民众的政治选择成为可能，给社会发展造成危害。

西方民主制度经过200多年来的实践与发展，总体上取得了许多成功的经验，为世界民主政治的发展做出了巨大的贡献。但是，随着社会的发展，西方民主制度的缺陷也不断的暴露出来，而可怕的是，西方社会并没有意识到他们引以为骄傲的民主政治的缺陷与不足，反而以民主卫士自居，向世界各国推广他们的民主政治制度。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-11 21:54
[quote=Firebat,53482]我现在不管是谁当权，也不论是谁想保住什么。只是有一条，中国至少在10-20年之内还是需要一个稳定的国内国际环境，不能乱，更不能搞西方所谓的那套民主制度。待到中国强大到美日之流奈何不得之时。那些蚍蜉之辈自然就闭嘴了，或者就像墙头草那样倒过来...[/quote] 谁告诉你一搞民主就肯定会乱？韩国乱了吗？日本乱了吗？英国、美国、挪威、瑞典、瑞士、加拿大、澳大利亚、新西兰，哪个政局动荡民不聊生了？

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-11 21:56
[quote=Firebat,53484]人人都在说“犯我强汉者，虽远必诛之。”只是忘了汉朝刚建立时，是怎样被匈奴威胁的。能处在“强汉”时代固然是幸运的，如果没有，就让我们亲手创造一个“强汉”时代。楼主一定对中国将要到来的强盛时代感到焦虑不安吧。[/quote] 技不如人不可怕，可怕的是整天意淫在大国撅起的所谓“强国梦”里。

作者: fatbarbar 时间: 2013-12-12 21:39
爱国就是防止公民的利益被政府侵范

作者: 大力牛魔王 时间: 2013-12-12 22:24
[quote=抵押菠萝兔,53579]谁告诉你一搞民主就肯定会乱？韩国乱了吗？日本乱了吗？英国、美国、挪威、瑞典、瑞士、加拿大、澳大利亚、新西兰，哪个政局动荡民不聊生了？[/quote] 在中国搞，必然会乱。

作者: fatbarbar 时间: 2013-12-13 12:25
[quote=大力牛魔王,53981]在中国搞，必然会乱。[/quote] 清政府骂孙中山是乱党，说民国宪政那套东西在大清一搞，就会乱。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-13 12:44
[quote=大力牛魔王,53981]在中国搞，必然会乱。[/quote] 台湾早就民主了，现在不也是好好的吗？
陈独秀在晚年幡然悔悟，他说，民主宪政不是资本主义特有的，
是人类社会发展必然的结果。
如果说国人的素质太低，民主可以缓行。但是宪政必须尽早实现，
就是一切都要以宪法为中心，不能把它当成一纸空文。
别忘了，英国几百年前就有了宪政，而中国至今还是没能实现。

作者: 大力牛魔王 时间: 2013-12-13 16:25
[quote=抵押菠萝兔,54094]台湾早就民主了，现在不也是好好的吗？
陈独秀在晚年幡然悔悟，他说，民主宪政不是资本主义特有的，
是人类社会发展必然的结果。
如果说国人的素质太低，民主可以缓行。但是宪政必须尽早实现，
就是一切都要以宪法为中心，不能把它当成一纸空文。
别忘了...[/quote] 问题有两个：
第一个是约束，这个涉及到资源分配问题，因为资源占有多少决定权利的多少，会出现几种可能的情形：
1. 打破现有资源占有格局。但是既得利益者不会乖乖就范，后果可想而知；
2. 在现有格局上进行某种改良，等于换汤不换药，因为无论怎样改，资源占有者拥有主导力量，结果只是既得利益者内部的洗牌，不解决任何问题；
3. 出于对1的破坏性后果的畏惧，理智的既得利益者让渡一定资源（进而让渡权利）形成一种社会力量相互妥协平衡的机制，之后的资源分配会在这个机制中逐渐趋于公平，这样不会乱，等于保证了社会整体的长远利益，这个理论上是最好的结果，但是，无知者无畏，很多人是不见棺材不落泪的。
第二个是公民，现在国人，在两方面有所欠缺，一是对长远利益的考量，一是对他人权益的尊重，同时又有信息不对等因素，很容易被利益集团忽悠，如此，民主决策很可能成为一种私利的集合，或者利益集团的工具，造成灾难性后果。
西方现在是稳当，但是他们当初走上这条路的时候是充满动荡和暴力的，稳定下来之后也经历过民主决策带来的意外损失，这些东西很难避免。

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2013-12-18 13:56
[quote=大力牛魔王,54183]问题有两个：
第一个是约束，这个涉及到资源分配问题，因为资源占有多少决定权利的多少，会出现几种可能的情形：
1. 打破现有资源占有格局。但是既得利益者不会乖乖就范，后果可想而知；
2. 在现有格局上进行某种改良，等于换汤不换药，因为无论怎样...[/quote] 天朝的利益集团大多是家族性的，比如说电力这一块是李大傻家族的，最近他们又把手伸向了煤炭。电信是江大嘴家族的，也有房地产投资。私募、珠宝、房地产、环保领域是影帝家族的印钞机。石油是康师傅的（据传他已经失去自由了）。他们手里有钱、有权还有枪，除非发生了内讧（不可避免的）否则绝对不可能让利于民。

作者: holyfan 时间: 2013-12-18 14:24
擦点错居然点成喜欢了

作者: Wing 时间: 2013-12-18 21:07
[quote=holyfan,55682]擦点错居然点成喜欢了[/quote] 可以取消喜欢

作者: holyfan 时间: 2013-12-18 22:10
[quote=Wing,55816]可以取消喜欢[/quote] 怎么取消？

作者: Wing 时间: 2013-12-18 23:11
[quote=holyfan,55853]怎么取消？[/quote] [attach]3908[/attach]
点右上角的喜欢再点右下角的取消喜欢

作者: hammerdin 时间: 2014-1-17 08:48
dddddddddddd

作者: 抵押菠萝兔 时间: 2014-1-22 20:37
[quote=被关了,53475]你们不是还起劲地讴歌数千年唯一延续不断的“中华文明”么？
菠萝兔每次一high起来就露出尾巴了[/quote] 说的不是事实吗？

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